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更 不 可 有 加 若 今 人 戒 寸 事 是 仁 亦 可 謂 之 仁 至 於 盡 | 其 極 也 期 人 人 倫 妙 至 偷 理 也 至 極 也 既 逝 人 理 之 極 | 川 何 北 於 仁 必 也 蠅 乎 樵 仁 可 以 過 上 一 吉 沙 也 聖 則 | 不 知 此 一 足 孔 予 地 子 嘯 川 博 施 濟 眾 出 得 來 雄 大 故 | 共 見 孔 于 吉 何 車 於 必 也 聖 乎 他 湖 仁 小 而 聖 大 殊 | 躋 寸 聖 人 少 心 何 時 而 己 艾 母 仁 與 聖 何 以 異 日 人 | 以 此 觀 之 能 僻 施 僻 眾 則 是 聖 矣 戎 冊 譴 舜 其 猶 病 | 非 不 欲 四 海 之 外 皆 破 其 澤 速 近 有 出 勢 或 不 能 及 也 | 不 足 以 盡 之 曰 既 調 少 博 施 濟 眾 則 無 盡 也 堯 舜 之 治 | 請 修 己 以 纔 百 姓 亦 猶 是 也 或 出 博 施 濟 眾 何 故 仁 | 天 下 無 一 人 之 惡 無 腸 不 得 其 所 遮 亦 不 能 故 日 病 | 僻 雌 之 世 博 則 廣 而 無 極 眾 則 多 而 錐 鐘 聖 人 必 欲 使 | 防 一 三 一 巴 八 |
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