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者 聚 之 京 師 而 數 使 豫 朝 廷 之 議 論 實 可 用 則 寵 之 官 | 詩 賦 賢 良 茂 才 宜 罷 勿 試 敕 近 臣 得 薦 士 之 材 行 尤 異 | 今 之 治 亂 而 使 傳 經 以 對 反 復 於 一 二 日 而 用 此 易 其 | 乎 不 可 革 哉 臣 以 為 宜 使 為 進 士 者 人 占 二 經 策 以 古 | 一 時 之 盛 能 相 與 博 盡 羣 臣 之 道 而 䆒 極 其 本 又 何 患 | 而 歸 之 於 命 然 則 法 之 ● 也 可 謂 極 矣 幸 今 君 聖 臣 賢 | 何 為 天 下 而 使 有 道 德 者 恥 不 願 仕 有 司 不 得 行 其 志 | 操 陞 黜 者 反 咨 嗟 嘆 息 以 為 彼 有 所 制 而 吾 亦 無 如 之 |
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