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醫 之 治 疾 也 為 之 源 其 病 必 且 為 疏 共 方 調 刑 共 藥 | 知 又 如 此 此 福 所 痛 哭 流 涕 望 拯 于 先 生 也 鵲 開 良 | 可日 為口 獨口 夫門 而口 通門 儒一 謂鬱 之八 絕以 物真 禮口 蹈 溺 如 此 陷 醴 不 自 | 已 則 必 用 已 非 人 則 必 拒 人 用 已 疏 羆 入 則 雖 葛 乘 | 口 了 妙 糞 翅 口 口 口 每 口 | 禧 之 蔽 在 識 見 耶 謂 偏 在 學 術 則 禧 之 懼 甚 矣 夫 是 | 失 在 於 亭 出 於 學 術 之 偏 者 其 害 根 於 順 先 生 意 謂 | 之 益 堅 者 約 揣 其 端 大 墓 有 一 出 於 識 見 之 蔽 譽 其 | 諭 書 簡 數 事 其 閒 載 有 未 合 至 所 云 自 處 有 故 而 持 | 升 先 生 之 教 而 乃 洞 滌 於 禱 之 大 惡 光 生 書 中 所 指 |
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