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至 干 中 火 當 惜 分 嘗 此 數 語 豈 漢 魏 以 復 諸 賢 所 能 道 邢 | 亂 頭 養 望 自 謂 宏 達 耶 又 嘗 謂 人 日 大 禹 聖 者 乃 惜 寸 陰 | 先 王 之 法 言 不 可 行 也 君 干 當 正 其 衣 冠 攝 共 威 儀 何 有 | 于 江 吏 將 則 加 鞭 朴 日 樗 祈 者 牧 縮 奴 賦 耳 老 莊 浮 華 沸 | 如 諸 譽 佐 或 以 談 離 廢 事 佩 命 取 酒 器 蒲 博 之 具 悉 投 之 | 然 不 為 所 惑 者 惟 懶 侃 及 巾 壺 數 火 而 已 侃 尤 有 屯 識 即 | 清 談 之 禍 烈 矣 起 于 魏 正 始 而 酉 東 晉 祖 述 之 其 間 能 溫 | 陶 侃 論 | 錄 其 詩 入 北 江 詩 話 中 | 之 窮 一 至 此 也 福 終 麟 其 弟 以 詩 乞 序 余 故 哀 而 許 之 非 | 灰 干 天 地 鬼 神 然 未 讎 不 刪 其 門 酢 之 裹 薄 與 騷 人 賦 命 |
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