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既 熾 而 益 蕩 其 性 鑿 矣 是 故 覺 者 約 其 情 使 合 於 中 正 | 動 於 中 矣 其 中 動 而 七 情 出 焉 曰 喜 怒 哀 樂 愛 惡 欲 情 | 也 五 性 具 焉 曰 仁 義 禮 智 信 形 既 生 矣 外 物 觸 其 形 而 | 天 地 儲 精 得 五 行 之 秀 者 為 人 其 本 也 貞 而 靜 其 未 發 | 至 聖 人 之 道 也 聖 人 可 學 而 至 歟 曰 然 學 之 道 如 何 曰 | 七 十 子 非 不 習 而 通 也 然 則 顏 子 所 好 者 何 學 也 學 以 | 曰 聖 人 之 門 其 徒 三 千 獨 稱 顏 子 為 好 學 夫 詩 書 六 藝 | 之 要 曰 涵 養 須 用 敬 進 學 則 在 致 知 嘗 作 顏 子 好 學 論 |
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