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答 曰 大 傳 既 曰 形 而 上 者 謂 之 道 矣 而 又 曰 一 陰 一 陽 | 加 太 極 之 上 無 極 二 字 出 於 老 子 聖 人 之 書 無 有 也 熹 | 極 乎 極 者 中 也 言 無 極 則 是 名 無 中 也 豈 宜 以 無 極 字 | 又 曰 一 陰 一 陽 之 謂 道 一 陰 一 陽 已 是 形 而 上 者 況 太 | 與 熹 書 為 申 其 辨 略 曰 易 之 大 傳 曰 形 而 上 者 謂 之 道 | 太 極 只 是 有 理 九 韶 不 以 為 然 詆 濂 溪 不 已 九 淵 乃 復 | 極 淪 於 空 寂 而 不 能 為 萬 化 根 本 又 曰 無 極 只 是 無 形 | 太 極 同 於 一 物 而 不 足 以 為 萬 化 根 本 不 言 太 極 則 無 |
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