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亡 天 下 耳 故 大 易 稱 聖 人 之 德 也 必 曰 聰 明 睿 知 | 總 攬 陽 剛 之 權 者 為 能 居 之 若 操 陰 毒 之 性 者 適 足 | 也 且 自 古 有 天 下 之 君 蒞 九 五 之 位 惟 秉 陽 剛 之 德 | 柔 不 斷 者 所 能 哉 然 則 竟 以 何 者 而 失 天 下 曰 由 其 陰 毒 故 | 百 餘 人 皆 出 指 顧 之 間 而 未 嘗 有 悔 殺 之 意 此 豈 優 | 赫 跋 扈 有 重 名 者 皆 死 於 其 手 前 後 至 殺 一 品 大 官 者 凡 五 | 也 庚 申 帝 豈 優 柔 不 斷 者 哉 自 至 正 改 元 以 來 1 9 6 凡 權 臣 赫 | 愚 者 所 能 為 之 也 或 又 曰 庚 申 帝 以 優 柔 不 斷 失 天 下 亦 非 | 狀 內 實 行 其 欲 殺 之 志 其 問 甲 則 曰 乙 與 汝 甚 不 許 也 問 乙 則 曰 甲 與 汝 甚 不 許 也 及 甲 之 力 足 以 去 乙 則 謂 甲 曰 乙 嘗 欲 圖 汝 汝 何 不 去 之 也 乙 之 力 足 以 去 甲 則 亦 如 是 焉 故 其 大 臣 死 則 曰 此 權 臣 殺 我 也 小 民 死 則 曰 此 割 據 弄 兵 殺 我 也 人 雖 至 於 死 未 嘗 有 歸 怨 之 者 豈 昏 | 者 哉 觀 其 欲 殺 是 人 也 未 嘗 不 假 手 於 人 外 為 不 得 已 之 | 或 曰 庚 申 帝 以 昏 愚 而 失 天 下 非 也 庚 申 帝 豈 昏 愚 |
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