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祟 未 發 何 嘗 不 吾 發 而 中 節 即 無 位 而 不 善 發 不 中 節 | 割 割 性 即 理 也 天 下 之 理 原 其 所 自 未 有 不 善 喜 怒 哀 | 懈舜 於以 用實 力之 也欲 門其 人知 不仁 能義 忠不 記假 其外 醉求 而聖 提人 其可 大學 旨而 如至 比而 程不 | 而無 能少 充異 其但 性眾 盡人 故汨 孟於 子私 輿欲 世而 子夫 言之 每堯 道舜 性刑 善無 而私 必欲 稱之 堯蔽 | 性 善 呂 必 稱 堯 舜 也道 渾言 照也 至性 善者 未人 嘗所 有稟 惡於 人天 輿以 堯主 舜之 初理 | 滕 文 公 為 世 子 搢 導 楚 過 宋 而 見 孟 子 子世 也子 太 孟 于 道 | | 孟 子 集 編 卷 五 |
《乾隆御覽四庫全書薈要》本。
本書14卷,拆分成4冊。
影印古籍
乾隆御覽本四庫全書薈要·經部
原書來源:浙江大學圖書館。
掃描者:CADAL。
全文檢索:
本書14卷,拆分成4冊。
影印古籍
乾隆御覽本四庫全書薈要·經部
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