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學 聖 入 不 過 去 入 欲 而 存 天 理 耳 猶 練 皋 而 求 其 足 | 色 處 可 以 無 魄 掖 曰 八 皆 可 以 為 堯 舜 者 以 此 學 者 | 聖 人 猶 一 兩 之 全 比 之 萬 錦 分 兩 雖 懸 絕 剛 共 到 足 | 世 枚 雖 凡 入 而 肯 為 學 使 此 心 純 平 天 理 則 亦 可 為 | 而 不 在 分 兩 所 以 為 聖 昔 在 純 乎 天 理 而 不 在 才 力 | 孔 之 閒 其 純 乎 天 埋 同 也 蓋 所 以 為 精 金 者 在 足 色 | 者 而 入 于 萬 鐙 之 中 其 足 色 同 也 以 夷 尹 而 廁 之 堯 | 分 兩 雖 不 司 而 足 色 則 同 皆 可 謂 之 精 金 以 五 干 鏡 | 干 雖 才 力 不 同 而 純 乎 天 理 則 同 皆 可 謂 之 聖 人 猶 |
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