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於可 中謂 正為 又正 居若 尊陰 位居 雖五 非位 陰非 陽其 之正 正位 乃而 是云 事重 理明 之麗 正乎 故正 緫者 云以 麗五 於處 | 內也 旣幷 有明 重利 明貞 之之 德義 又也 附重 於明 正謂 道上 所下 以俱 化離 成麗 天乎 下正 也也 然者 陰謂 居兩 二陰 位在 | 之此 事廣 也明 重附 明著 以之 麗義 乎以 正柔 乃附 化著 成中 天正 下是 者附 此得 以宜 卦故 象廣 說言 離所 之附 功得 德宜 | 牛通 不之 能吉 及極 剛於 猛畜 也牝 疏 義日 曰月 日麗 月乎 麗天 乎至 天是 百以 穀畜 草牝 木牛 麗吉 乎也 土〇 者正 | 柔 麗 乎 中 正 故 亨 是 以 畜 牝 牛 吉 也 乃柔 得著 通于 也中 柔正 | 百 穀 草 木 麗 乎 土 重 明 以 麗 乎 正 乃 化 成 天 下 | 質正 附義 著曰 中釋 正離 之卦 位之 得名 所麗 著謂 之附 宜著 故也 云以 麗陰 也柔 之 日 月 麗 乎 天 | 可剛 畜猛 剛之 猛物 而則 畜反 牝其 牛德 也故 不 彖 曰 離 麗 也 得麗 所猶 著著 之也 宜各 疏 | 體劣 以弱 柔唯 順外 為強 主內 故順 不於 可用 以為 畜善 剛故 猛云 之外 物強 者內 旣順 以牛 柔之 順善 為也 主離 若之 畜為 | 內非 順牝 牛之 之善 善也 者若 若柔 內能 外處 俱中 強行 則能 失履 於正 猛是 害為 若牝 外之 內善 俱也 順云 則外 失強 於而 | | 不至 處畜 於牝 內牛 似也 婦〇 人正 而義 預曰 外柔 事處 若於 柔內 而而 不履 履正 正中 中牝 則之 邪善 僻也 之者 行若 皆柔 | 行也 此此 德云 則畜 得牝 吉牛 也假 若象 內以 剛明 外人 順事 則也 反言 離離 之之 道為 也德 〇須 注內 柔順 處外 于強 內而 | 為處 體於 以內 柔而 順履 為正 主中 故是 畜牝 養之 牝善 牛者 乃外 得強 其內 吉順 若是 畜牛 養之 剛善 健者 則也 不離 可之 | 者外 也強 故而 不內 可順 以牛 畜之 剛善 猛也 之離 物之 而為 吉體 於以 畜柔 牝順 牛為 也主 疏 正畜 義牝 曰牛 柔吉 | 於柔 上為 下正 兩者 卦二 之與 中五 是俱 以是 柔陰 為爻 正處 畜 牝 牛 吉 正柔 中處 牝于 之內 善而 也履 | 云正 利則 貞不 亨亨 〇通 注故 離利 之在 為行 卦正 至乃 利得 貞亨 亨通 也以 〇此 正故 義亨 曰在 離利 之貞 為之 卦下 以故 | 故貞 謂亨 之〇 離正 也義 利曰 貞離 亨麗 者也 離麗 卦謂 之附 體著 陰也 柔言 為萬 主物 柔各 則得 近其 於所 不附 正著 不處 | 離 利 貞 亨 而離 後之 乃為 亨卦 故以 曰柔 利為 貞正 亨故 也必 貞 疏 利離 | 失 道 凶 三 歲 也 | 三脩 歲三 也歲 言後 失可 道以 之求 凶復 唯自 三新 歲故 之象 後云 可上 以六 免失 也道 凶 象 曰 上 六 | | 謂之 險繩 道置 未於 終叢 三棘 歲謂 已囚 來執 不之 得處 其以 吉棘 而叢 有而 凶禁 也之 險也 終三 乃歲 反不 若得 能凶 自者 | 犯曰 觸係 上用 六徽 居纆 此寘 險于 陗叢 之棘 處者 犯險 其陗 峻之 整極 之不 威可 所升 以上 被嚴 繫法 用峻 其整 徽難 纆可 | 歲囚 不執 得寘 自于 脩思 三過 歲之 乃地 可三 以歲 求險 復道 故之 曰夷 三也 歲險 不終 得乃 凶反 也故 三 疏 義正 | 徽 纆 寘 于 叢 棘 三 歲 不 得 凶 法險 峻陗 整之 難極 可不 犯可 也升 宜也 其嚴 | 大 也 疏 无正 其義 應曰 未釋 得坎 光不 大盈 所之 以義 坎雖 不復 盈居 滿中 也而 上 六 係 用 | 平无 乃咎 得者 无祗 咎辭 若也 坎謂 未險 盈難 平旣 仍得 有盈 咎滿 也而 象 曰 坎 不 盈 中 未 | 也於 咎 疏 難正 未義 能曰 盈坎 坎不 猶盈 險者 難為 未坎 盡之 也主 故而 云无 坎應 不輔 盈可 也以 祗自 旣佐 平險 | 盡自 平佐 乃未 无能 咎盈 故坎 曰者 祗也 旣坎 平之 无不 咎盈 也則 說險 旣不 平盡 乃矣 无祗 咎辭 明也 九為 五坎 未之 免主 | 約故 而得 為以 禮此 也儉 九 五 坎 不 盈 祗 旣 平 无 咎 无為 應坎 輔之 可主 以而 | 謂際 也之 疏 進正 獻義 者曰 以釋 六樽 四酒 之簋 柔二 與義 九所 五以 之一 剛樽 兩之 相酒 交二 際簋 而之 相食 親得 | | 云可 終薦 无於 咎宗 也廟 故 象 曰 樽 酒 簋 貳 剛 柔 際 也 而剛 相柔 親相 焉比 | 納酒 約簋 自二 牖也 終用 无缶 咎者 者旣 納有 此樽 儉酒 約簋 之二 物又 從用 牖瓦 而缶 薦之 之器 可故 羞云 於用 王缶 公也 | 信位 顯以 著承 不於 假五 外五 飾亦 處得 坎位 以剛 此柔 雖各 復得 一其 樽所 之皆 酒无 二餘 簋應 之以 食相 故承 云比 樽明 | 之於 於牖 宗乃 廟可 故羞 終之 无於 咎王 也公 薦 疏 樽象 酒曰 簋至 貳自 者牖 處終 重无 險咎 而〇 履正 得義 其曰 | 處各 坎得 以其 斯所 雖不 復相 一犯 樽位 之皆 酒无 二餘 簋應 之以 食相 瓦承 缶比 之明 器信 納顯 此著 至不 約存 自外 進飾 | 用 缶 納 約 自 牖 終 无 咎 其處 位重 以險 承而 於履 五正 五以 亦柔 得居 位柔 剛履 柔得 | 故終 象必 云无 終功 无徒 功勞 也而 已 象 曰 來 之 坎 坎 終 无 功 也 六 四 樽 酒 簋 貳 | 坎應 窞所 也以 勿險 用處 者則 不不 出安 行故 若且 其枕 出也 行入 于 坎 窞 者 出 入 皆 難 故 入 於 | 於正 坎義 故曰 云來 來之 之坎 坎坎 坎者 也履 險非 且其 枕位 者而 枕處 枝兩 而坎 不之 安閒 之出 謂之 也與 出居 則皆 无在 | 處亦 則坎 无故 安曰 故來 曰之 險坎 且坎 枕也 也枕 來者 之枕 皆枝 坎而 无不 所安 用之 之謂 徒也 勞出 而則 已无 之 疏 |
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