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若 有 利 於 善 者 隱 托 於 惡 則 不 受 矣 致 疏 遠 | 則 疑 者 不 受 其 决 | 乃 有 通 濟 然 後 福 利 生 焉 若 乃 去 其 福 利 | 懷 疑 曰 惑 不 正 曰 偏 决 者 能 無 惑 偏 行 者 | 託 | 終 無 惑 偏 有 利 焉 去 其 利 則 不 受 也 奇 之 所 | 決 疑 者 必 誘 得 其 情 乃 能 斷 其 可 否 也 | 所 由 生 故 曰 善 其 用 福 惡 其 有 患 然 善 於 | 用 福 則 善 有 患 則 惡 福 患 之 理 未 眀 疑 之 | 有 疑 然 後 决 故 曰 必 托 於 疑 者 凡 人 之 情 |
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