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鹰 | 此 论 出 而 万 喙 可 息 矣 昌 黎 跻 孟 予 于 荀 杨 之 列 谓 | 尚 论 者 之 慎 而 已 矣 | 言 之 因 论 不 以 为 孟 予 所 弗 道 而 以 为 孟 子 有 不 知 则 | 托 诸 室 言 者 也 未 或 稽 其 经 世 之 心 乃 睹 末 流 而 责 其 | 肯 谓 不 仁 有 得 天 下 皆 其 裁 成 辅 相 之 盛 心 不 得 已 而 | 有 不 善 明 见 夫 招 八 州 朝 同 列 者 赫 赫 在 目 前 而 终 不 | 息 也 孟 予 明 知 夫 世 多 自 暴 自 弃 之 人 而 终 不 肯 谓 性 | 有 足 据 而 气 数 无 权 矣 此 天 德 所 由 达 而 王 道 之 酬 衰 | 则 同 然 者 无 所 溺 而 官 骸 顺 则 矣 遏 其 将 然 则 己 然 者 | 口 然 者 而 顺 导 之 亦 卢 其 将 然 者 而 逆 防 之 循 其 自 然 | 犹 未 尽 今 夫 君 予 之 立 言 也 恒 存 乎 不 得 已 盖 尝 因 其 |
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