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开 一 则 于 气 体 为 求 尽 曰 至 大 至 则 而 曰 以 直 考 文 | 体 也 大 刑 无 与 对 刚 则 不 可 陷 直 则 无 所 屈 此 三 者 | 固 若 此 也 所 谓 至 大 至 刚 以 直 者 以 此 二 者 形 容 气 | 则 浩 然 塞 乎 天 地 之 问 矣 甚 充 塞 也 非 自 外 来 气 体 | 为 流 遗 者 亦 未 尝 不 在 也 故 贵 于 养 之 养 之 而 无 害 | 于 形 体 之 闹 而 失 其 流 通 之 理 虽 其 自 局 之 而 其 所 | 气 本 相 与 流 通 而 无 间 惟 人 之 私 有 以 害 之 故 自 局 | 见 孟 子 之 所 自 得 者 至 矣 夫 人 与 天 地 万 物 同 体 其 |
(孟子) | |||||
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