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也 者 家 皆 依 之 淮 本 义 则 与 后 夫 凶 取 义 不 同 盖 | 上 居 九 五 之 后 此 之 不 先 即 卦 辞 所 谓 侯 夫 凶 者 | 其 占 则 凶 也 唯 道 肤 王 弼 曰 乾 刚 恶 首 比 吉 恶 后 | 阴 柔 居 上 元 以 此 下 凶 之 道 也 故 为 元 首 了 烂 而 | 上 封八 比 之 元 首 凶 | 邑 不乂 识 象 | 众 归 而 显 比 之 道 上 独 不 比 五 则 舍 之 为 失 前 禽 | 可 以 言 言 也 家 言 审 己 当 众 归 之 道 九 五 言 当 | 或 有 惟 恐 失 之 之 心 则 禽 元 遗 类 其 仁 不 广 矣 束 | 也 在 比 能 失 之 王 者 之 仁 也 然 使 邑 人 牙二 喻 一 霞 | 比 之 失 前 禽 背 己 之 禽 也 在 师 则 执 之 王 者 之 义 |
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