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曰 终 吉 惟 上 九 以 刚 极 处 讼 络 卦 辞 所 谓 终 凶 髦 | 而 能 柔 许 之 曰 元 晋 吉 初 六 六 三 柔 能 应 则 诗 之 | 元 讼 故 诸 爻 皆 随 其 所 处 而 教 之 如 九 四 九 酬 | 言 讼 杜 其 始 也 一 不 一口 口 讼 恶 其 终 也 圣 人 只 欲 人 | 赏 讼 也一 岂 有 必 得 之 理 甚 言 讼 之 不 可 终 也 初 不 | 簟 带 终 朝 且 三 褫 八 况 簟 带 命 服 以 锡 有 德 非 以 | 或 说 若 也 非 必 之 辞 九一 茅乙 过 于 刚 设 若 胜 讼 而 得 | 然 其 所 得 终 必 失 之 圣 人 为 戒 之 意 深 矣 通 曰 | 又 有 终 朝 三 号 之 象 其 占 为 络 讼 元 理 而 或 取 胜 | 之 故 有 锡 命 受 服 之 象 然 以 讼 得 之 岂 能 安 久 故 | 股 章 市 命 服 之 饰 拥 夺 也 以 刚 居 讼 极 终 讼 而 能 胜 |
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