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后 为 至 也 大 禹 谟 德 惟 善 政 政 在 养 民 水 火 金 木 | 替 菜 地 之 化 育 必 不 于 致 中 和 位 矢 地 育 万 物 而 | 人 之 功 于 是 乎 在 圣 人 之 体 之 故 其 尽 万 物 之 理 | 呵 以 缓 或 可 以 轻 多 寡 有 无 各 适 其 节 删 天 地 盖 | 此 五 者 之 妙 用 或 可 以 收 或 可 以 教 或 可 以 坚 或 | 味 于 是 乎 成 五 行 至 恭 成 味 则 是 各 尽 其 性 而 岁 | 气 腥 而 成 事 之 味 土 之 于 稼 穑 则 种 之 饮 之 而 甘 | 焉 木 之 曲 直 故 成 实 而 成 酸 之 味 金 之 从 草 故 苴 | 凝 结 而 咸 之 味 减 马 夫 以 枣 一 枚 焦 叹 而 苦 味 虚 | 其 性 以 为 味 者 此 皆 造 化 之 妙 用 也 水 之 润 下 姚 |
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