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中 人 苟 能 至 于 好 德 而 有 猷 有 为 汝 则 当 有 以 理 | 为 使 羞 其 行 而 邦 其 昌 言 不 协 于 极 不 罹 于 咎 芝 | 是 之 暮 则 好 德 者 必 见 知 于 故一 曰 人 之 有 能 方 | 不 畏 惟 在 于 好 德 与 不 好 德 之 分 而 已 取 舍 既 如 | 更 不 以 其 势 之 高 明 而 畏 之 荣 独 者 不 虚 高 明 去 | 其 好 德 则 不 以 其 势 之 荣 独 而 虐 之 苟 其 不 好 往 | 道 则 为 之 君 者 必 有 所 抑 扬 去 取 以 为 之 劝 率 薪 | 时 人 斯 其 惟 皇 之 极 人 既 相 与 归 于 大 中 至 正 之 | 莫 不 心 悦 诚 服 而 归 于 大 中 至 止 之 道 故 继 之 曰 | 有 好 德 之 实 者 皆 锡 之 以 福 如 此 则 天 下 之 中 人 | 一 君 既 而 康 而 色 以 教 之 虽 有 其 好 德 之 言 而 者 罗 |
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