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之 田 氏 是 也 惟 辟 作 威 者 言 所 以 刑 戮 人 者 必 遇 | 假 于 臣 下 者 也 假 于 臣 下 则 福 之 柄 下 移 矣 若 齐 | 福 言 所 以 爵 赏 人 者 必 出 于 人 君 之 褒 崇 而 不 可 | 者 实 人 之 利 势 所 操 以 用 大 三 德 者 也 惟 辟 作 | 故 继 八 以 惟 辟 作 福 惟 辟 作 威 惟 辟 玉 食 言 此 一 | 权 势 操 于 掌 握 以 鼓 舞 天 下 而 不 可 以 假 人 者 也 | 不 在 子 他 汴的 必 在 未 实 则 名 器 之 间 此 实 圣 人 之 | 制 天 下 之 权 可 谓 尽 钦 矣 然 圣 人 所 以 用 其 权 者 | 其 过 而 哀 其 不 及 而 合 于 中 道 其 所 以 论 圣 人 军 | 子 能 言 二 化 之 用 各 有 其 时 又 言 沈 潜 高 明 以 抑 | 刚 柔 胜 己 本 性 乃 能 成 全 其 说 优 于 孔 氏 远 矣 箕 | 一 眷 |
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