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之 地 言 无 所 逃 考 鉴 察 之 内 桐 城 戌 渐 湘 之 功 可 铸 | 气 于 冥 具 之 中 验 其 象 于 昭 昭 之 际 然 后 天 地 万 | 阳 之 气 也 岁 月 日 时 者 验 之 于 阴 阳 之 象 也 验 其 | 目 验 之 者 不 一 而 足 也 两 阳 焕 寒 风 者 验 之 于 阴 | 时 者 岁 月 日 之 时 也 此 说 为 优 盖 谓 之 庶 微 则 以 | 赘 以 曰 时 二 字 与 五 者 并 列 而 十 六 也 蔡 元 度 曰 | 凶 于 下 又 为 之 申 言 休 咎 之 证 不 当 于 其 中 间 又 | 教 一 而 言 五 者 来 备 各 以 其 一 条 一 极 备 凶 一 极 无 | 此 说 然 有 可 疑 者 箕 子 之 陈 庶 徵 列 南 阳 慎 寒 风 | 者 也 曰 时 者 先 儒 以 谓 五 者 各 以 其 时 诸 儒 多 从 | 慎 对 风 行 于 四 者 之 间 皆 天 地 之 所 以 化 育 万 物 |
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