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将 以 为 乐 乃 得 忧 焉 将 以 为 安 乃 得 危 焉 将 以 为 福 | 可 胜 校 也 校计 必 至 于 身 死 国 亡 然 后 止 也 岂 不 哀 哉 | 中 乐于 并治 音国 洛之 暗 君 者 必 将 荒 逐 乐 而 缓 治 国 故 忧 患 不 | 乐 者 也 故 明 君 者 必 将 先 治 其 国 然 后 百 乐 得 其 中 得 | 也 忧 患 者 生 于 乱 国 者 也 急 逐 乐 而 缓 治 国 者 非 知 | 然 后 养 五 綦 之 具 具 也 故 百 乐 者 生 于 治 国 者 | 辩 强 固 之 道 焉 辩有 分读 别为 事又 若 是 则 恬 愉 无 患 难 矣 | 不 可 得 而 致 也 万 乘 之 国 可 谓 广 大 富 厚 矣 加 有 治 | 养 五 綦 者 有 具 治具 辨谓 强广 固大 之富 道厚 无 具 则 五 綦 者 | 写綦 误极 耳也 佚綦 安或 乐为 之其 也传 此 五 綦 者 人 情 之 所 必 不 免 也 |
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