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托葺 关 上万 关 烂 关 恻 雄 阳弱 憾 自 禹 之 治 水 土 也 迷 而 | 将 军 而 行 其 道 自 然 无自 所欲 假者 也都 非 圣 人 之 所 道 也 睡 追入 | 帅 话 不不 由由 授祸 养罟 不 潜 五 谷 而 食 不 得 细 缩 而 衣 不 许 | 雕 酬 酬 无丑 所者 因目 假明 也忽 然 不 得 杀 戮 而 天 不 得 将 迎 而 寿 | 不 得 神 灵 而 生 不 得 惟 阳 而 形 不 得 日 月 而 明 酬 雌 酬 | 雕 羣因 异万 各物 得之 其性 方任 毒其 尺所 威适 尽通 其其 分逆 也颂 夏 革 曰 知 则 亦 有 | 灵 所 生 其 物 其 形 或 夭 或 寿 唯 圣 人 能 适 其 道 理 删 之陌 | 照 之 以 日 月 经 之 以 星 辰 纪 之 以 四 时 要 之 以 太 岁 神 | 千 里 马 共海 杖经 而云 为夸 邓父 林死 一乙 陛 禹 曰 六 合 之 间 四 海 之 内 | 至 道 渴 而 死 弃 其 杖 尸 膏 肉 所 授 生 邓 林 邓 林 弥 广 敝 | 怕 渴 欲 得 饮 赴 饮 河 渭 河 憎 石 足 将 走 牝 散 龟 泽 理 |
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