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口 时 学 士 大 夫 公 卿 大 臣 专 门 名 家 流 风 仲 荡 不 复 可 通 | 三 王 之 事 亦 自 有 用 非 虚 文 也 至 丕 篡 代 专 以 文 章 为 务 | 北 面 受 业 一 公 九 卿 加 非 经 明 行 修 之 人 顾 未 及 于 一 帝 | 莽 之 伪 亦 诵 六 艺 究 王 制 逮 乎 世 祖 以 诸 生 后 汉 明 章 皆 | 成 哀 皆 务 经 术 以 儒 臣 为 辅 相 讲 论 经 理 润 色 皇 业 虽 新 | 为 文 章 汉 兴 孝 武 虽 有 歌 诗 然 亦 未 以 为 学 也 至 于 宣 元 | 始 为 文 也 故 六 经 此 虚 文 三 代 无 文 人 战 国 之 末 屈 宋 始 | 肄讲 不 过 夫 是 凡 诗 书 所 载 文 武 成 康 之 学 今 皆 可 按 未 | 照 奸 慈 惠 以 子 民 恭 俭 以 足 用 左 师 右 傅 前 谏 后 弼 论 一 | 强 以 建 极 公 博 以 庇 物 宽 裕 以 畜 众 刚 断 以 申 合 明 察 以 | 俗 致 故 以 闲 邪 执 中 以 驭 变 畏 慎 以 奉 天 警 省 以 谨 微 自 | 巨 了夏 因差 一了 寿 责 三 变一 车 |
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