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口 夏 运 乏 书 书 击 巨 且 稼 鬓 辜 取 寿 | 叉 谓 书 称 神 宗 则 古 之 圣 帝 为 一 代 之 宗 乃 伏 羲 神 农 黄 | 画 宁 一 辰 列 宿 之 宗 北 斗 十 甲 长 之 宗 北 辰 众 星 之 宗 | 地 故 举 共 中 数 后 世 入 有 天 为 阳 宗 月 为 阴 宗 五 星 五 行 | 回 刘 昭 补 志 谓 类 于 上 帝 祭 天 也 礼 于 六 宗 祭 地 也 陈 书 | 祀 人 宗 观 从 之 则 以 太 极 元 气 为 六 宗 至 晋 及 朱 论 复 不 | 基 木 祀 百 神 放 而 不 致 有 其 兴 之 则 莫 敢 废 之 宜 定 新 礼 | 谓 之 天 宗 是 时 考 论 异 同 而 从 其 议 汉 魏 相 仍 著 为 贵 祀 | 者 太 极 冲 和 之 气 为 六 气 之 宗 者 也 虞 书 谓 之 六 宗 周 书 | 散 骑 常 侍 刘 助 以 为 万 物 负 阴 而 抱 阳 冲 气 以 为 和 州 宗 | 为 六 宗 魏 书 欢 景 初 中 大 让 其 神 朝 士 纷 编 各 有 所 执 惟 | 潇 司 命 风 伯 雨 师 为 犬 宗 卢 槛 则 以 月 仑 孟 冬 祈 宁 天 伏 |
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