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设 事 则 曰 辟 雍 司 历 纪 候 节 气 则 曰 灵 台 按 此 二 说 其 以 | 其 实 一 也 薛 绿 注 束 京 赋 曰 于 此 班 教 则 曰 明 堂 犬 合 乐 | 门 之 学 则 日 太 学 取 其 四 面 周 水 则 曰 辟 雍 异 名 而 同 事 | 日 太 庙 取 其 樽 崇 则 曰 太 室 取 共 向 明 则 日 明 堂 取 其 四 | 中 日 太 室 取 其 宗 祀 之 清 貌 则 日 清 庙 取 其 正 室 之 貌 则 一 | 路 寝 也 蔡 琶 曰 东 曰 青 阳 南 曰 明 堂 西 丑 总 章 北 曰 匠 常 一 | 于 路 寝 为 正 终 诸 侯 之 路 寝 即 天 子 之 明 堂 明 堂 亦 王 之 | 京聚 也国 北放 面于 再期 拜是 稽全 首要 君领 子以 谓从 之先 善大 颂天 轴 祷九 故 春 秋 书 公 薨 | 于 斯 哭 于 斯 赖 国 族 于 斯 文 予 日 武 也 得 歌 于 斯 哭 于 斯 | 献 文 予 成 素 牵 里 全 大 发 焉 张 辛 目 旱 翼 还 黜 焉 美 哉 奠 焉 歌 一 | 欺 室 张 老 所 谓 歌 于 斯 哭 于 斯 报 国 族 于 斯 者 也 愿 轴 晋礼 | 路 寝 祸 疑 事 天 尊 祖 治 人 莅 故 飨 觐 居 息 正 终 敛 殡 皆 于 |
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