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卤 台 盖 芦 守 画 一 卉 已 百 一 口 椽 堂 护 皇 | 变 而 树 神 魄 化 而 为 鬼 理 之 常 也 气 盛 而 强 牝 精 爽 则 不 | 其 身 之 生 亦 以 为 宝 又 况 其 死 耆 乎 故 断 然 谓 之 处 也 精 | 死 而 精 魄 不 化 有 声 而 无 形 尔 修 瞻 诸 狂 方 枚 心 造 形 虽 | 又 岂 能 知 哉 惟 共 木 知 遂 谓 之 无 尔 且 世 俗 之 暗 鬼 苦 入 | 孔 予 谓 子 路 未 知 人 焉 知 鬼 子 路 圣 门 高 第 且 犹 不 知 晓 | 神 则 洲 方 而 鬼 则 有 体 若 瞻 者 一 狂 生 尔 乌 足 以 语 是 哉 | 纲 也 岂 可 谓 为 无 鬼 乎 夫 道 体 藏 于 静 阴 鬼 反 为 神 之 质 | 无 穷 之 用 故 鬼 神 者 一 才 之 机 要 幽 明 之 橐 龠 名 教 之 经 | 操 倚 伏 制 兴 衰 柄 成 壤 机 荣 辱 统 是 非 辨 邪 正 以 为 斯 人 | 穷 之 法 治 乱 得 失 无 穷 之 业 古 今 存 匹 无 穷 之 迹 权 运 一邯 | 亲 君 臣 上 下 说 穷 之 分 仁 义 礼 智 址 穷 之 理 礼 乐 刑 政 无 |
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