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有 盖 有 道 矣 占 之 人 自 冬 温 夏 清 昏 定 晨 省 以 为 孝 | 间 不 知 者 盍 亦 反 而 思 之 乎 友 而 假 之 则 所 以 用 力 | 小 有 父 母 兄 弟 也 爱 敬 之 心 岂 独 无 之 是 必 有 由 之 | 宗 之 而 孝 弟 其 本 也 然 则 士 之 道 学 亦 何 违 求 哉 莫 | 木 有 根 则 其 生 无 穷 矣 故 善 观 人 者 必 于 人 伦 之 际 | 于 孝 悌 则 万 善 类 长 人 道 之 所 由 立 也 譬 如 水 有 源 | 者 朝 夕 讲 明 之 云 耳 尽 孝 悌 者 天 下 之 顺 德 人 而 与 | 知 先 王 所 以 建 庠 序 之 意 以 教 之 学 悌 为 先 也 中 工 | 土 故 其 于 学 日 谨 序 序 之 教 申 之 以 孝 悌 之 义 而 使 | 外 庶 几 其 施 者 顾 不 鄙 为 记 以 谓 之 子 尝 观 孟 子 逾 | 戒 则 延 其 长 者 乐 其 子 弟 而 谓 之 以 学 之 故 某 之 心 | 日 弋 且 口 口 可 |
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