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尚 未 驳 之 尽 犹 有 不 忍 之 心 即 是 性 之 善 故 日 王 犹 泽 | 必 体 为 之 矣 七 国 兵 争 诸 侯 王 性 与 气 无 有 不 暇 齐 岂 | 卧 | 前 吾 退 而 寒 之 者 至 即 习 之 相 连 也 梏 之 反 复 省 溺 其 | 高 亡 万 一 宁 | 函 巫 匠 之 择 术 不 可 不 慎 诸 齐 宣 之 使 嬖 不 足 使 令 于 | 口 代 一 了 口 氏 一 了 二 了 辟 载 劲 懒 | 子 尝 以 不 忍 人 之 心 为 言 而 特 表 其 善 其 有 不 善 则 失 | 了 身 | 在 天 地 生 物 去 心 在 元 人 之 所 以 生 在 仁 仁 开 元 故 孟 | 箕 宾 指 人 皆 有 不 忍 人 之 心 即 此 乾 元 易 肯 元 孟 子 书 | 语 只 有 一 元 孟 子 道 性 善 乃 专 以 天 地 生 物 之 元 为 言 | 门 口 | 亮 下 愚 亦 此 元 人 之 有 善 不 善 在 观 生 之 后 而 乾 元 资 | 祠 啸 边 吏 一 月 宣 乞己 口熏 姒二 了 |
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