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耳 里 量 之 寞 囿 转 | 可 权 升 山 陵 以 避 烦 嚣 处 台 榭 以 宣 焕 乱 不 独 天 子 居 明 堂 而 应 | 人 谓 阳 常 居 夏 以 生 育 为 事 其 即 此 也 夫 按 月 令 重 离 得 位 壶 帝 | 化 育 之 功 哉 故 释 名 曰 夏 者 假 也 宽 假 万 物 使 生 长 也 盖 子 策 天 | 毋 索 阔 市 一 切 宽 大 之 政 庆 惠 之 颁 孰 非 顺 阳 明 之 令 以 成 参 簪 | 行 事 阳 德 方 亨 之 会 正 君 道 有 为 之 时 观 于 行 赏 封 诸 侯 遂 贤 良 | 蠡 诵 温 之 气 鼓 荡 于 两 间 至 朱 明 轴 候 而 化 机 毕 达 人 王 法 天 | 阳 常 居 大 夏 说 | 非 常 之 功 明 乎 此 可 以 知 人 可 以 谕 世 | 亦 不 足 成 大 事 然 则 千 人 日 俊 万 人 同 杰 必 待 非 谓 之 人 乃 能 立 | 缺 也 时 为 之 也 过 其 时 而 无 其 识 不 足 当 大 任 有 其 识 而 失 其 时 |
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