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为 七 百 一 十 百 之 为 七 千 一 百 皆 关 子 明 易 传 所 出 也 夫 | 干 四 一 之 为 七 十 一 阳 一 十 八 一 之 为 七 十 一 又 十 之 | 法 故 以 通 法 进 经 法 一 位 得 七 千 一 百 为 统 法 朴 意 谓 阴 | 常 用 之 法 也 百 者 数 之 节 也 随 法 进 退 不 失 旧 淮 谓 之 通 | 者 谓 之 气 盈 不 及 者 谓 之 朔 虚 故 以 七 十 一 为 经 法 经 者 | 化 成 之 数 也 化 成 则 谓 之 五 行 之 数 五 因 之 得 港 数 过 之 | 相 命 两 阳 一 阴 司 得 七 卜 一 何 则 阴 阳 之 数 合 七 十 一 老 | 阳 各 有 数 合 则 化 成 阳 之 策 一 十 六 云 之 策 一 十 四 奇 偶 | 乃 授 关 朗 易 传 以 立 言 观 其 言 曰 立 天 之 道 曰 阴 与 阳 陛 | 五水 日一 八百 口一 一十 七 刻 九 八 大 抵 皆 前 人 之 术 也 而 | 口 |
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