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不 自 廉 孰 犬 于 是 所 以 认 者 知 业 当 后 而 日 即 因 循 知 | 唐 业 则 如 转 召 闲 邪 则 如 除 蔓 攻 欲 则 如 拔 山 吾 心 之 | 义 者 也 | 天 日 去 邪 而 曰 闲 邪 谓 吾 心 之 本 无 邪 而 邪 者 自 外 而 诱 | 聂 是 主 宰 知 几 慎 独 是 工 夫 思 无 邪 毋 不 敬 是 方 法 | 意 行 间 而 已 | 嬴 必 使 于 此 其 格 言 乎 则 敬 敬 则 诚 在 实 致 于 庸 吉 | 兰 邪 存 诚 伊 川 指 之 以 敬 曰 考 亭 又 从 而 解 之 曰 要 去 谓 | 百 邪 存 诚 修 辞 立 诚 下 学 入 门 决 当 以 此 为 的 | 菽 至 至 之 惟 精 惟 丘 也 知 终 终 之 允 执 厥 中 也 |
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