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私 之 别 正 所 以 为 有 无 之 共 也 兽 未 发 之 中 犹 居 上 不 骄 中 节 该 | 用 人 公 好 恶 共 其 菩 恶 也 理 财 公 好 恶 共 其 有 无 而 别 其 公 私 也 瓜 | 四 书 埋 画 补 遣 | 老 姬 都 解 惟 野 火 烧 不 尽 春 风 吹 又 生 等 句 为 然 酣 | 慑 散 行 之 文 每 联 尤 必 用 对 正 面 之 文 每 句 尤 必 浦 开 妣 曰 请 | 已 人 虽 鞠 躬 尽 禅 而 犹 蹄 其 末 周 人 人 多 存 此 心 风 俗 安 得 不 薄 雌 | 钱 而 后 已 如 作 山 争 争 趋 捷 径 必 至 已 毫 不 曹 愁 力 而 坐 收 其 效 乃 | 大 抵 顾 利 不 显 义 贲 人 不 责 己 如 市 溺 务 占 便 宜 极 之 必 不 费 开 | 腹 矣 人 每 酬 捷 贪 多 不 知 人 人 如 此 仍 不 能 捷 且 多 袍 人 之 无 买 | 辄 入 天 居 先 人 众 则 分 布 先 后 矣 又 得 全 人 众 则 所 各 得 甫 | 柏 熟 法 律 儒 者 亦 未 必 精 熟 经 史 俗 以 占 候 为 天 文 墓 宅 为 地 理 | 戎 思 彼 其 有 彼 适 思 我 者 特 偶 然 耳 压 案 必 精 熟 内 经 讼 楫 未 必 |
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