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各 象 日 刀 乱 乃 萃 其 志 乱 也 | 初 六 有 孚 不 终 乃 讹 乃 萃 若 号 怪 握 为 笑 勿 恤 往 元 | 戒 不 虞 而 巳 矣 | 者 除 戎 器 也 共 除 戎 器 也 非 思 患 而 预 防 之 也 亦 | 兵 作 于 揆 伯 于 萃 偃 之 久 则 弊 故 治 共 弊 而 新 之 | 象 日 泽 上 于 地 萃 君 子 以 除 戎 器 戒 不 虞 | 则 丰 年 足 以 讲 武 所 谓 利 有 攸 往 也 | 辟 所 谓 用 大 牲 吉 也 以 雅 则 备 物 足 以 告 神 以 颂 | 所 祭 者 羊 一 牛 一 豕 一 面 巳 及 其 既 营 也 则 始 用 | 而 百 志 成 惟 周 公 成 王 篇 然 方 周 公 之 初 营 洛 世 |
(周易) | |||||
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