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文 明 种 子 之 论 入 人 照 者 犹 未 尽 灭 也 | 然 当 时 欧 洲 人 心 为 宗 教 所 拘 恐 将 沦 于 化 外 尧 今 日 回 入 之 凡 久 已 绣 腕 而 其 | 人 即 以 其 所 知 者 传 其 国 中 今 日 欧 西 文 化 之 后 与 未 始 非 藉 其 大 力 所 挽 回 不 | 籍 尽 总 之 亚 拉 伯 之 文 化 实 蚕 世 界 古 今 文 化 之 系 环 凡 被 回 人 所 胜 之 国 回 | 耜 中 已 有 之 矣 | 乙 海 行 之 罗 盘 亦 为 亚 愧 伯 人 所 首 创 火 弃 之 轴 与 束 罗 马 入 同 腊 盖 于 十 疆 | 世 界 第 聂 概 墨 坠 及 机 闚 卖 号 亦 三 亚 拉 伯 人 所 创 今 欧 人 惟 其 式 而 改 艮 | 亦 能 与 今 之 欧 罗 巴 匠 工 相 搏 其 橘 器 之 精 久 巳 胆 炙 人 口 制 皮 之 术 今 尚 推 三 | 士 革 所 制 之 偃 月 形 凡 鸾 古 今 匠 入 所 不 龙 傲 制 若 巴 格 达 之 铜 器 阿 曼 之 银 器 | 葛 械 之 发 匿 亚 拉 恻 人 朝 而 有 觉 其 所 发 明 诸 机 器 有 足 与 今 日 抗 衡 者 大 马 | 已 昼 贡 勇 刁 目 及 可 三 可 一 一 且 议 |
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