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已 日 直 且 | 也 读 书 忘 事 物 夜 穷 格 明 诚 交 进 敬 凿 来 持 以 践 之 于 身 则 圣 | 静 敬 之 一 而 用 力 于 存 赘 则 穷 理 之 不 立 焉 此 未 事 之 第 辜 | 不 坚 固 偏 则 遂 揭 为 宗 百 其 言 甚 微 矣 此 亦 不 可 不 知 也 能 知 | 来 后 来 见 君 子 说 饿 开 捍 所 乙 一 日 敬 之 意 而 敬 之 字 贯 动 一 | 之 学 者 不 可 不 知 也 且 朱 先 生 之 事 就 正 廷 平 其 传 自 兰 中 得 | 于 文 义 始 颇 指 示 本 体 云 女 此 则 尊 德 性 以 抹 又 二 之 弊 当 今 | 以 虚 度 日 月 耳 岂 可 堪 惜 哉 是 故 朱 先 生 行 状 晚 见 诸 生 缴 绕 | 竟 此 皆 真 志 不 立 而 不 知 约 礼 之 为 何 达 泛 也 悠 也 欢 绕 文 字 | 知 实 践 之 功 则 虽 题 号 甚 美 而 其 实 空 验 无 实 无 自 得 之 故 毕 | 口 耳 记 谓 之 俗 学 不 足 道 也 道 有 名 朱 二 者 喜 无 存 鬓 体 认 真 | 后 来 进 修 果 如 何 也 可 谓 书 道 之 事 矣 于 本 邦 阶 门 之 外 辄 是 | 道 加 之 以 王 事 之 功 积 之 以 岁 月 之 久 孜 女 池 力 始 终 无 替 邑 |
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