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量 也 者 独 何 也 此 则 气 禀 之 拘 物 欲 之 累 锢 而 蔽 焉 铄 而 消 焉 | 隆 污 隔 如 霄 壤 判 如 谋 曰 天 下 之 大 四 海 之 广 不 胜 车 载 而 斗 | 贤 小 官 之 耕 者 也 无 天 下 之 人 心 不 同 如 其 面 鬼 怪 百 出 高 下 | 天 命 之 性 天 下 之 人 所 同 受 而 生 喜 喷 占 今 塞 于 宇 宙 无 智 愚 | 者 天 下 人 伦 之 所 以 由 明 者 也 道 他 数 也 皆 根 于 天 命 之 性 而 | 教 举 志 不 立 则 道 欢 息 盖 道 者 天 下 人 伦 之 所 以 由 行 者 也 敢 | 夫 君 子 之 所 以 体 大 道 明 名 教 者 独 赖 立 志 如 何 耳 志 立 则 道 | 立 志 论 | 无 不 敬 也 敬 身 为 大 大 哉 圣 言 | 庶 矣 乎 障 君 子 之 学 不 为 则 已 为 则 必 非 敬 身 不 可 故 曰 君 子 | 身 而 无 本 身 体 天 地 者 也 弃 敬 而 无 要 敬 修 身 者 也 敬 立 身 修 | 知 内 外 精 粗 重 责 之 必 陷 于 佛 者 之 意 见 故 吾 圣 人 之 室 一 |
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