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且 口 口 一 | 记 细 整 也 辨 贤 否 以 定 上 下 之 分 核 功 罪 以 公 贯 罚 之 施 轼 廷 | 草 木 蕃 欢 地 之 纪 一 整 也 父 子 有 亲 夫 嫌 有 别 长 幼 有 序 家 降 | 之 风 成 于 下 矣 日 月 清 明 雨 阳 时 若 天 之 祸 一 声 也 五 谷 旦 雕 | 政 昭 乎 之 于 天 地 矣 果 而 礼 乐 刑 政 之 化 行 于 上 则 雍 熙 辑 腊 | 进 退 威 仪 肃 以 乐 易 和 平 之 心 津 焉 融 乎 其 中 而 具 刑 有 象 之 | 乎 而 无 不 具 备 焉 上 曰 庙 堂 之 上 以 下 至 于 州 周 道 然 辑 让 | 圣 王 本 之 于 天 谓 之 性 而 布 之 于 日 用 之 间 兼 焉 陶 焉 井 乎 厥 | 夫 纪 网 所 以 经 纬 天 下 者 也 所 谓 日 祖 怒 曰 刑 政 此 四 者 古 之 | 整 纪 纲 | 之 徒 沮 丧 革 而 为 顺 艮 易 直 之 臣 而 内 外 洞 然 贤 人 进 矣 | 见 外 臣 闻 直 言 之 日 常 二 于 在 深 宫 亲 左 右 之 日 则 便 仆 诡 庙 | 诚 其 意 而 正 其 心 欲 诚 其 意 而 正 其 心 者 尽 撒 其 私 邪 之 议 而 |
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