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且 吾 卧 趾 | 言 正 色 于 其 闲 则 群 议 众 排 必 使 无 所 容 于 此 世 而 后 己 此 其 | 知 名 节 行 检 之 可 尚 而 唯 阿 谀 执 熟 奔 竞 交 结 之 为 务 一 有 端 | 为 因 循 苟 且 怠 情 委 靡 之 病 而 纪 纲 颓 败 滔 砌 洽 胥 遂 至 于 所 | 王 之 教 化 而 崇 其 国 体 者 果 安 在 哉 吾 窃 观 当 今 天 下 之 大 唐 | 不 过 仁 义 之 政 廉 耻 之 风 而 后 世 为 神 州 之 臣 子 者 所 以 谓 先 | 此 其 所 以 首 出 乎 万 国 而 有 君 子 国 之 名 也 欤 噫 其 得 之 者 广 | 圣 子 神 孙 传 无 穷 之 宝 祚 乎 百 馀 世 而 未 善 有 窥 伦 神 器 者 池 | 民 以 仁 义 之 政 其 导 民 以 廉 趾 之 风 于 是 入 之 者 深 感 之 者 温 | 以 有 君 子 国 之 名 者 矣 盖 我 神 州 神 祖 以 来 圣 贤 累 出 其 凌 | 所 谓 崇 国 体 者 要 知 我 神 列 首 出 乎 万 国 而 崇 仁 义 重 廉 耻 所 | 崇 国 体 | 甲 利 兵 者 岂 为 诬 语 乎 哉 |
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