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象云 辞亦 本者 盖 爪 遗与 唇易 一伯 二比 下目 作 经 意处 有故 相诸 积爻 者之 咸象 辞 | 随退 人亦 是不 其能 忠静 意处 所也 执所 下执 贱下 也者 程志 传在 | 矣为 至处 在艾 于也 一男 故已 所下 号女 下以 也艮 正阳 义入 咸兑 其阴 股故 亦不 本处 处也 者几 祚丘 但与 进艾 不未 能用 制皆 动称 处 | 毫君 厘倡 之而 闾臣 不和 可呼 不也 察上 箴下 其之 股闲 亦又 石不 处吁 也隔 志绝 在而 随木 人连 所夔 执得 下其 坦求 虞则 氏顺 日而 巽变 | 五吉 求而 而不 先害 自伊 动尹 则传 谄说 谏吕 冒望 进孔 长明 沮足 桀已 溺吕 之氏 徒祖 乃谦 与曰 君一 相与 忠五 但正 不应 可不 先待 轨 | 则谓 怪守 秦道 孝不 公先 一动 不也 听杨 商氏 鞅万 之里 书日 而钟 鞅爪 一叩 变而 其鸣 说则 以妖 人眉 之非 非言 不之 感物 而而 轨百 乎 | 看正 则所 凶应 居又 以中 自正 守其 则才 吉本 象善 复以 明其 之在 云咸 非之 成时 之质 不柔 得而 相上 惑应 唯故 顺戒 理以 贝先 不动 害求 | 性顺 本不 静害 今也 能正 顺义 其虽 本者 性与 则夺 不之 有辞 灾若 害既 免凶 凶矣 而何 获由 吉得 也居 程而 传获 一吉 居良 中且 得云 | 感言 逸之 而也 后初 已之 蹑感 凶四 居有 吉志 顺而 木已 害缚 里吕 王氏 注祖 阴谦 而日 为志 居在 顺外 之元 道日 也巴 不之 躁心 而装 居为 |
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