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本 义 初 与 四 为 正 应 埋 之 常 也 然 初 居 下 而 在 初 末 可 以 探 有 所 求 四 | 当 然 然 望 之 太 深 责 之 太 还 俱 不 免 于 元 成 而 巴 故 凶 而 元 攸 利 也 | 学 未 有 一 日 之 功 而 遽 求 造 道 夫 造 辜 欲 其 有 成 为 学 欲 其 有 造 固 所 | 恒 之 初 而 以 深 入 为 恒 故 日 俊 恒 犹 事 末 有 一 日 之 劳 而 遽 求 事 成 为 | 为 股 殷 入 于 泽 下 入 之 深 者 也 浚 之 柔 王 氏 宗 传 日 初 巽 之 主 也 当 | 耶 为 忠 读 言 之 间 故 不 光 委 曲 也 朱 氏 震 日 初 本 泰 之 六 四 成 巽 巽 | 谁 欤 遽 为 之 辨 别 是 非 则 有 失 身 之 悔 君 子 于 此 但 不 可 以 忠 为 邪 以 | 凶 恒 之 初 故 当 以 渐 而 不 可 浚 凌 则 凶 矣 假 如 问 人 臣 之 忠 耶 其 亲 信 | 陈 之 则 事 必 有 窒 獭 者 不 尽 则 不 忠 如 何 日 事 亦 须 量 深 浅 易 日 浚 恒 | 贞 亦 凶 矣 夫 何 利 之 有 问 以 匹 夫 百 诘 见 天 子 天 子 问 焉 尽 所 怀 而 | 钦 慎 重 正 而 遽 亲 之 是 始 求 深 也 故 日 浚 恒 贞 凶 浚 者 治 而 深 之 也 难 | 所 以 成 男 女 之 别 立 夫 妇 之 义 也 初 与 四 为 正 应 而 居 工 芝 初 耒 及 | 虹 废 百 元 往 而 耒 杨 氏 时 曰 昏 义 日 钦 慎 重 正 而 后 亲 之 礼 之 大 体 | 可 久 之 道 当 与 时 消 息 而 以 阴 居 之 执 一 小 变 涉 于 亥 探 取 尸 之 道 执 | 深 也 散 人 道 之 交 责 乎 中 礼 且 久 渐 而 成 也 日 吕 氏 大 临 日 初 六 始 求 | 而 求 深 亦 不 知 时 矣 张 子 曰 柔 巽 在 下 以 应 于 上 特 用 为 常 求 之 过 | 著 筹 差 |
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