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也 克 伐 怨 欲 则 所 克 只 怨 欲 而 已 则 伐克 者者 方已 战胜 之之 雕 其 | 也 曰 敌 曰 非 也 克 己 则 凡 由 己 之 恶 无 所 不 克 其 用 全 | 或 曰 克 己 为 仲 天 于 所 言 篇见 上 今 不 许 行 克 伐 非 克 己 | 伐 者 鸣 也 卧 伐锺 鼓 易 所 谓 鸣 谦 鸣 据 尝 自 伐 之 意 | 也 克 伐 怨 欲 者 克 伐 其 怨 欲 之 诸 侯 之 不 行 也 口 又 接 | 克 伐 之 不 行 由 号 人 怨 欲 之 不 行 由 于 己 四 者 非 一 类 | 怨 斯 行 妄 从 欲 而 旌 其 贪 则 狱 斯 行 翼 已田 造 由 是 言 之 | 证 而 不 信 则 自 伐 之 言 元 行 翼 人由 君 含 怨 而 施 其 义 则 | 眉 伐 何 以 谓 之 不 行 焉 闻 而 不 胜 则 好 胜 之 心 不 行 疑 | 骊 狱 贪 欲 也 口 案 先 儒 皆 以 克 伐 怨 欲 为 四 事 然 好 胜 |
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