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人 者 惟 先 是 其 书 而 豫 为 之 备 而 已 然 岂 有 他 术 | 哉 势 有 所 追 故 也 故 天 下 之 势 亦 何 以 异 于 此 圣 | 既 已 溺 于 水 而 不 可 动 矣 彼 其 初 岂 不 爱 室 典 薪 | 所 之 忧 既 已 失 于 其 初 而 后 将 复 之 则 薪 与 木 者 | 于 投 溺 之 患 然 是 人 也 能 解 目 前 之 患 而 退 有 失 | 径 四 顾 莫 之 所 为 于 是 毁 室 徙 薪 而 宗 之 而 后 免 | 水 之 不 至 也 则 安 然 而 不 为 之 备 一 旦 水 至 则 傍 | 小 可 及 欺 切 尝 譬 之 世 之 汉 人 有 居 于 河 头 而 幸 | 计 以 为 后 世 之 意 呜 呼 此 先 王 之 制 后 世 之 所 以 |
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