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尽 使 之 盖 乎 观 所 以 次 三 大 夫 之 必 至 者 由 是 论 之 | 之 视 之 神 之 祸 之 也 国 有 素 矣 周 书 国 民 之 所 欲 矣 | 尚 之 是 所 谓 维 德 之 行 者 也 静 好 之 私 情 君 之 诚 闻 | 也 职 方 公 与 安 人 和 仪 而 襄 王 于 礼 之 善 物 者 举 皆 | 物 者 岂 秋 不 啬 锺 于 二 人 盖 有 遗 意 而 鬼 神 莫 之 违 | 朝 刚 刚 则 胡 绩 胡 剥 何 徼 天 之 厚 如 此 和 右 闻 之 即 迁 | 暮 明 封 者 乎 学 者 之 君 薨 而 得 此 则 其 为 乐 时 又 不 知 其 | 言 而 王 天 下 犹 不 与 况 今 俱 存 而 俱 涉 耆 年 俱 荣 显 | 骊 赍 鉴 临 主 书 或 曰 父 母 俱 存 望 贾 厨 枚 为 诸 乐 之 | 匕 十 其 太 安 人 今 年 四 月 亦 寿 臻 匕 出 邑 里 族 姻 洁 |
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