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争 端 不 起 自 一 八 故 有 众 起 | 讼 必 有 众 趣 故 受 之 以 师 变 师 者 栗 拙 | 鳞 卧 至 人 之 大 欲 争 所 出 起 | 饥 食 必 有 证 故 受 之 以 讼 置 | 以 义 起 于 象 元 涉 | 遑 二 | 归 理 伺 往 心 也 酒 食 宴 乐 所 以 待 聪 故 涸 欲 苍 之 道 此 | 物 碑 不 可 不 养 也 故 受 之 以 需 要 需 者 饮 食 之 道 幽 | 蒙 蒙 职 未 明 禅 者 章 也 兼 人 物 而 吉 | 物 荆 日 必 剧 如 受 之 以 薨 覆 蒙 者 薨 细 物 之 程 验 | 始 生 一 |
(周易) | |||||
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