中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
为 必 然 则 亦 不 足 与 于 记 者 之 深 意 而 徒 为 礼 之 蠹 也 | 以 待 言 礼 者 之 自 择 如 此 类 者 众 矣 弗 思 弗 辨 而 执 以 | 界 其 亦 明 矣 大 抵 檀 弓 一 篇 博 采 杂 记 听 其 得 失 同 异 | 则 妇 祔 于 王 姑 与 姑 为 昭 穆 而 男 女 之 兆 域 必 各 有 封 | 嫂 叔 比 肩 而 舅 妇 相 向 不 亦 紊 乱 之 尤 乎 以 庙 制 推 之 | 列 既 已 灼 然 男 女 之 别 人 之 大 伦 也 漫 令 夫 妇 合 冢 则 | 冢 人 辨 兆 域 之 制 先 王 居 中 馀 以 昭 穆 为 左 右 孙 从 祖 | 烈 至 于 合 葬 之 礼 取 证 季 孙 而 谓 始 自 周 公 乃 考 周 礼 | 资 并 后 匹 嫡 者 之 口 实 其 以 坏 人 伦 导 争 乱 者 为 害 尤 | 孔 颖 达 杂 引 纬 书 及 王 逸 楚 辞 注 以 征 之 说 尤 怪 诞 而 |
喜欢我们的网站?请支持我们的发展。 | 网站的设计与内容(c)版权2006-2024。如果您想引用本网站上的内容,请同时加上至本站的链接:https://ctext.org/zhs。请注意:严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页,违者自动封锁,不另行通知。沪ICP备09015720号-3 | 若有任何意见或建议,请在此提出。 |