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一 | 问 大 学 曰 人 心 有 明 处 于 其 闲 得 | 一 个 腔 子 而 今 却 要 去 塡 教 实 著 如 他 说 格 物 自 家 须 是 去 格 物 后 塡 教 实 著 如 他 说 诚 意 自 家 须 是 去 诚 意 后 亦 填 教 实 著 明 德 如 八 窻 玲 珑 致 知 格 物 各 从 其 所 明 处 去 今 人 不 曾 做 得 小 学 工 夫 一 旦 学 大 学 是 以 无 下 手 处 今 且 当 自 持 敬 始 使 端 慤 纯 一 静 专 然 后 能 致 知 格 物 才 仲 | 也 大 学 如 一 部 行 程 歴 皆 有 节 次 今 人 看 了 须 是 行 去 今 日 行 得 到 何 处 明 日 行 得 到 何 处 方 可 渐 到 那 田 地 若 只 把 在 手 里 翻 来 覆 去 欲 望 之 燕 之 越 岂 有 是 理 大 学 是 | 时 所 言 非 一 人 所 记 惟 此 书 首 尾 具 备 易 以 推 寻 | 读 大 学 可 见 古 人 为 学 首 末 次 第 且 就 实 处 理 会 却 好 不 消 得 专 去 无 形 影 处 理 会 可 将 大 学 用 数 月 工 夫 看 去 此 书 前 后 相 因 互 相 发 明 读 之 可 见 不 比 他 书 他 书 非 一 | 钦 定 四 库 全 书 御 纂 朱 子 全 书 卷 七 大 学 一 问 欲 专 看 一 书 以 何 为 先 曰 先 | 文延 集之 七以 条上 御 纂 朱 子 全 书 卷 六 |
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