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哉 惟 即 其 理 而 求 之 理 得 则 事 在 其 中 矣 体荅 仁陈 | 言 盖 必 有 理 存 乎 其 闲 岂 有 无 事 之 理 无 理 之 事 | 之 化 者 二 南 之 应 似 亦 不 可 专 以 为 乐 声 之 应 为 | 之 如 何 召 南 夫 人 恐 是 当 时 诸 侯 夫 人 被 文 王 太 姒 | 而 龟 山 杨 氏 以 为 一 体 而 相 成 其 说 当 矣 试 考 | 之 辨 则 说 者 之 凿 也 程 夫 子 谓 二 南 犹 易 之 乾 坤 | 者 诸 侯 之 风 大 序 之 说 恐 未 为 过 其 曰 圣 贤 浅 深 | 易 言 然 其 理 盖 不 诬 也 不 审 以 为 如 何 二 南 分 王 | 律 而 身 为 度 箫 韶 二 南 之 声 不 患 其 不 作 此 虽 未 |
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