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闻 失 也 故 开 敢 谏 之 路 纳 逆 己 之 言 苟 所 言 出 不 忠 诚 | 则 谀 进 道 而 畏 死 则 冒 道 屈 明 主 患 谀 己 者 众 而 无 由 | 处 尊 者 天 下 之 命 存 焉 顺 之 则 生 逆 之 则 死 顺 而 无 节 | 由 之 其 或 不 足 不 自 知 也 先 王 患 人 之 不 同 知 其 失 而 | 圣 人 焉 能 无 失 而 能 改 则 所 失 少 矣 心 以 为 是 故 言 行 | 容 直 臣 则 上 之 失 不 书 于 下 而 民 之 所 患 上 闻 矣 自 非 | 容 直 臣 简 则 不 苟 宽 则 众 归 之 尊 儒 贵 学 则 笃 于 义 能 | 天 下 之 志 得 其 略 也 世 尚 宽 简 尊 儒 贵 学 政 虽 有 失 能 | 赏 先 封 所 惜 无 忌 也 虽 网 漏 吞 舟 而 百 姓 安 之 者 能 道 |
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