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竖 二 悉 理 莺 夏 田 土 膏 卷 醴 | 结孝 犬德 萧分 学本 曾末 薨更 太非 孝孝 即即 夭德 禹犬 则孝 舜即 其大 大德 孝大 山德 句受 之命 正 | 之行 匪而 临 黼 醴 雌 满 绳 麒 轻 酬 村谦 于氏 此以 惭 雕 赭 雌 麻 僻 | 庸至 行目 雕 至馀 铸 翩 关 辅 辄 彻 冉且 并总 观 薛 非到 大大 孝处 为便 庐是 | 置纲 讹孽 勉小 人宜 由推 庸开 行在 以凡 极圣 其尺 身 | 辨可 按似 雌 章庸 每行 下之 于至 亲 喻 因 壑 是 孝 受 命 而 深 庆 游 | 如以 俗为 谟圣 则大 反而 德虿 为韦 本察 福苴 孝奋 为皋 末浦 必以 为道 圣不 入远 而人 受勉 命天 乃之 宁 忌 | 德也 必推 受之 命以 言极 凡其 庸至 行此 之指 常德 荀为 能圣 充入 之以 以下 至而 其言 极翠 皆扣 可里 八 | 志后 吕引 睨诗 郁又 日证 看有 总德 注之 由应 庸如 行此 之故 常以 此吠 指德 孝者 怖必 措受 本命 结 | 烂 关 烂 天实 关 生故 物大 至德 覆至 黼 啼 照 言寿 善一 恶节 之泛 应言 所理 必之 至必 | 大也 孝束 至阳 子许 孙氏 保日 之自 简舜 护共 |
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