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制 爵 及 命 士 虽 及 之 犹 不 尽 曰 今 记 时 死 则 论 之 非 礼 也 | 郑 氏 曰 古 谓 殷 以 前 也 夫 夫 以 上 乃 谓 之 爵 死 有 谥 也 周 | 北 而 谥 今 也 古 者 生 无 爵 死 无 谥 | 同 此 言 大 夫 所 以 无 冠 礼 也 | 爵 筹 命 为 大 夫 也 视 诸 侯 德 有 杀 故 冠 惟 士 礼 与 诸 侯 不 | 法 象 之 故 使 之 虽 未 冠 南 面 君 国 是 以 诸 侯 别 有 冠 礼 也 | 用 士 礼 所 谓 无 生 而 责 者 也 象 法 象 也 父 祖 之 贤 子 孙 能 | 子 冠 同 于 士 其 馀 与 士 不 同 虽 君 储 副 有 君 父 在 上 故 融 | 新 安 王 氏 曰 天 子 之 元 子 士 也 此 文 系 冠 礼 下 夫 天 子 元 | 而 无 论 又 以 甲 言 古 今 之 变 也 | 杀 也 上 者 人 自 立 君 故 生 无 爵 中 古 未 有 谥 法 故 虽 有 爵 | 乃 至 于 周 而 有 谥 法 则 生 而 有 爵 者 死 又 加 谥 此 则 又 其 | 择 人 任 官 而 为 之 爵 等 此 则 德 之 等 杀 不 及 上 古 之 时 矣 |
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