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之 属 尽 敬 心 耳 索 雾 狎 也 庙 门 曰 稀 谓 之 祈 者 以 于 绎 祭 | 也 如 特 牲 少 牢 馈 食 之 为 也 直 正 也 祭 以 孰 为 正 则 血 腥 | 后 升 牲 首 于 此 指 下 尊 青 尚 气 也 宜 祭 祀 于 主 谓 荐 孰 时 | 方 坐 于 主 北 焉 用 牲 于 庭 谓 杀 之 时 升 首 于 室 谓 制 祭 之 | 刀 荐 竖 迟 豆 至 荐 孰 乃 更 延 主 于 室 之 典 尸 来 升 席 自 北 | 诏 神 于 室 又 出 以 堕 于 主 主 人 亲 制 其 肝 所 谓 制 祭 也 时 | 主 席 东 面 取 牲 脾 营 燎 于 炉 炭 洗 肝 于 郁 增 而 燔 之 入 以 | 郑 氏 曰 诏 祝 坐 尸 谓 朝 事 时 也 朝 事 延 尸 于 户 西 南 面 布 | 尚 曰 求 诸 远 者 与 | 祝 于 初 不 知 神 之 所 在 于 彼 乎 于 此 乎 或 诸 道 人 乎 祭 于 佑 | 诏 祝 于 室 坐 尸 于 堂 用 牲 于 庭 升 首 于 室 直 祭 祝 于 主 索 祭 | 言 特 以 所 尚 者 谓 | 夫 察 之 内 气 也 声 也 臭 也 王 者 未 尝 不 兼 用 焉 经 之 所 |
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